少女失蹤栽贓外地人！ 吉田修一改編《罪樂園》聚焦民主制度黑暗面
粉紅四魔鬼瀨瀨敬久執導 改編日本知名作家吉田修一作品
《罪樂園》是一部由兩段故事交織而成探討罪惡的電影，導演瀨瀨敬久於上個世紀末 1990 年代投入邊緣硬調色情的電影拍攝，最終在日本電影界掀起「粉紅新浪潮」（Pink Nouvelle Vague），在當時瀨瀨敬久與佐藤壽保、佐野和宏、佐藤俊喜等四位導演並稱「粉红四魔鬼」，近年瀨瀨敬久的作品改變以往的風格，改以精緻的畫面與沉重壓抑的步調挑戰關於人類惡與罪的底線。
▲（圖／《罪樂園》劇照，下同。）
《罪樂園》改編自吉田修一的作品《犯罪小說集》的其中兩個短篇故事「青田Y字路」與「萬屋善次郎」，曾獲得日本超過百年歷史「芥川龍之介賞」的作家吉田修一，擅長描寫都會年輕人的處世態度，並以貼近真實的文字描繪都會人特有的孤獨和鄉愁，挖掘全世界人性的矛盾與對抗意識。
《那一夜》與《罪樂園》 關於社會與人性的辯證
《罪樂園》的故事由一樁少女失蹤事件開始，當地的居民懷疑著一對外來移民單親母子中擁有表達障礙的兒子豪士是兇手，十二年後少女失蹤事件再次發生，豪士這次再次被懷疑是兇手；回鄉經營養蜂場的善次郎，熱心提出振興村落的方案，卻發現這些年來村民間的彼此猜忌，早已化為深不見底的惡意。
癢女過去曾經介紹過的日本電影《那一夜》是一部描述長期受家暴的母親殺了老公之後，如何化解剩下三個孩子的心結與社會對話的電影，《罪樂園》則是一部藉由兩個主角的觀點，挑戰封閉社會傳統價值的電影，兩部電影的共同元素，不外乎我們所信奉的民主社會價值體系。
在一個封閉的社會環境裡面，外來者常常是一種威脅，這並非人性，而是人類在自然演化中所蛻變而來的生存本能，或許在最一開始人類曾經歡迎過外來者，但這樣的信任在過去漫長的人類歷史中消磨殆盡，於是乎人類開始驅除異己、成家立國，演變到現代的民主社會中，人類開始吸取過去的教訓，嘗試著擁抱更多元的價值。
然而民主社會裡面仍然有許多邊緣與弱勢族群，如同電影裡的豪士與善次郎一樣，他們不懂或是不想發出聲音，或許他們想擁抱心靈的平靜，社會裡的人卻因為對他們的不了解而產生誤解與歧視。
民主不是萬靈丹，但卻是目前社會最好的解藥，即使它充斥著許多問題需要解決，但卻已經是我們可以依靠的最後浮木，由於民主社會所採取的多數決策，使得相對少數的意見表達長期受到壓制。
在社會的轉變中或許有些許的少數意見經過努力而成為現代社會的主流意見，但並不是所有的少數意見，都能夠擁有同樣的結果，期待我們的社會能夠消除所有的歧視與擁抱更多元的價值，共同成長，並且成為一個所有人都能共存共榮的社會。
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